INFAME... mas ótima!rs

Num ônibus, um padre senta ao lado de um sujeito completamente bêbado, que tenta, com muita dificuldade, ler o jornal. Logo, com voz empastada, o bêbado pergunta ao padre: - O senhor sabe o que é artrite ? Irritado, o pároco respondeu: - É uma doença provocada pela vida pecaminosa e desregrada: mulheres, promiscuidade, farras, excesso do consumo de álcool e outras coisas. O bêbado calou-se e continuou com os olhos fixos no jornal. Alguns minutos depois achando que tinha sido muito duro com o bêbado, o padre tentou amenizar: - Há quanto tempo o senhor está com artrite ? - Eu não tenho isso, não ! Segundo este jornal quem tem é o Papa !!!

(dos comentários de http://blogdomiguelpaiva.blog-se.com.br/blog/conteudo/home.asp?idblog=14149)

ó eu que aqui cheguei

com (o) a palavra.

não quero saber.

chego aqui pobre e ignorante

cobra corante,

ondeando entreletras

me desejo pequena
sem eira nem penas.

perder a senha,

ser louca rodopiando.

descerrar cortinas

fazer nevoar.

fazer de conta que invento,
que canto,
que falo.
jeito in próprio de deixar nanar
deixar nadar,

deixar o nada voar,
virar cobrapássaro
desparecer

desaparecer.

renascer

menos Lilith,
mais lua.
deixar para lá

deixar lá

o que não for daqui

guardar só que foi bom

como nem na palavra
(letra que sempre escapa)
é possível.

tornar vivificador

estar na beira

escapar do pulo

deixar cair a morte

deixar-se cair na vida

Engendrar revoluções

Ao ler um post da Ana [http://soturnalua.blogspot.com/] sobre o relaxamento gozoso da ministríssima fui tomada por uma questão: que impotência é esta que sentimos frente aos desmandos políticos. E não importa se estes são dos bushs, dos serras ou dos mal tse tungs. Lá, ao ler a Ana, eu pensei que podemos FALAR e fomentar o debate, fazer a conversa sobre estas coisas circular, tornar inadmissível que se façam de desentendidos. Reunir todas as informações possíveis, suscitar a indignação frente à miséria.

Resolvi falar. E aqui vim.
Mas tudo que produzia não era assimm...BOM. E resolvi pedir ajuda aos universitários ...Rs. Um tempo atrás eu descobri um site, o Espaço Acadêmico [http://www.espacoacademico.com.br/arquivo/aozai.htm]. São uns textos muito legais e pensei que a minha melhor contribuição para suscitar o tal debate era divulgar, por exemplo, o Antonio Ozaí da Silva.
Mas me dei conta de que postar apenas o texto do Antônio também seria ocupar o lugar de eu-não-sei-e-por-isto-deixo-alguém-que-sabe-falar-por-mim. E contra isto também é preciso lutar. Que todos tenham voz porque todos têm o que dizer e devem fazê-lo. Não dizer o que penso com minhas próprias palavras seria também confirmar ao saber científico, e àqueles doutores que o Antônio critica este pedestal de Verdade maior, é algo mais para re-pensar. Seria esquecer de Manoel de Barros que exige: toda palavra deve ser sustentada pela boca que a pronuncia.
Então voltei. Vim falar. Dizer que me preocupa o fato de as pessoas não creditarem a si mesmas autoridade para se manifestarem contra a corrupção. Dizer que é perigoso pensar que a única forma de se mobilizar em torno da transformação social é o ódio. Ontem, ao ler o site da ocupação da usp, vi lá uma carta aberta onde o ódio era convocado como a mola da indignação. Não penso que seja necessário atrelar uma coisa à outra.
É em torno deste sentimento que os neo-nazistas e os próprios nazistas se organizaram. O amor ao grupo pode se fortalecer em muito quando faz aliança com o ódio aos outros. E quanto a isto, qual movimento social pode dizer que escapou? Como é fácil se perder dos ideais mais virtuosos de harmonia social na batalha da revolução.
Em “Mal-estar na Civilização” (1930) e em “Reflexões para tempos de guerra e morte” (1915) Freud avisa que o conflito entre o sujeito e a sociedade é insolúvel. Que a pulsão de morte está também no laço social e que a guerra justifica a manifestação de uma barbaridade que já habita cada um. Mas se a pulsão de morte não se exaure nem por isto a violência precisa constituir a regra dos relacionamentos, há outras possibilidades de resolver os conflitos inerentes ao encontro entre os homens.
Vim dizer que este sentimento de impotência que se alastra precisa ser combatido. E que um recurso para fazê-lo pode ser o de acolher o que cada um tem a dizer.

Niemöller/BRASIL/usp/NÓS/leminski

Davi - morte de Sócrates

É preciso divulgar.
São poucos ao longo da história.
Mas não tão poucos.
Nem tão pouco foi o sacrifício de cada um.
Nem tão pouca foi a vitória.
Poucos e pequenos. Somos nós, quando procrustamente sustentamos* a soporífera matrix.

Abélard e Hèloise

"Na primeira noite eles se aproximam e colhem uma flor de nosso jardim.E não dizemos nada.Na segunda noite, já não se escondem :pisam as flores, matam nosso cão,E não dizemos nada.Até que um dia, o mais frágil deles, entra sozinho em nossa casa, rouba-nos a lua, e,conhecendo nosso medo, arranca-nos a voz da garganta." (Niemöller)

world press photo

"Lua à vista

brilhavas assim

sobre Auschwitz?".

(leminski)

*referência a Procrusto que resolve promover a justiça social em uma sociedade onde a altura diferente das pessoas era usada como justificativa para a desigualdade. A sua idéia genial foi construir uma cama onde ele esticava ou amputava as pessoas de modo que todas ficassem do "mesmo tamanho".

12 de junho de 2007

minuto a minuto

quis
um dia

todo azul
no teu dia

meu querer

quero crer

azulou

teu dia a dia

tudo

que podia

(alice ruiz)

manoelando

me perguntam sobre o lugar,
sobre a função.
respondo com manoel:
se há, é a de escovar.
porque mesmo no osso
pode a morte morrer
e um resto de vida ainda habitar.
mas se nestes meandros ninguém se aventurar
não há, de fato, como alguém retornar. retomar.
garantias? não as há.
esperança. nisto sim, se sustentar.
e neste, bendito, saber apostar.

Homotesia

e se querer era poder...

então não queria?

ou pode-se mais do que se quer?

ou o que pode é um e outro esbarrarem no tempo? e aí tudo pode!

é uma tangência ou um atravessamento?

este encontro...fortuito? ou pré-destinado?

homotesia gerada na pulsão? fortuita ou pré-destinada?

(HOMOTETIA NA RETA
O termo homotetia segundo o Novo Dicionário Brasileiro de Melhoramentos, 7ª edição, é também conhecido como homotesia e definido como "relação entre duas séries de pontos, tal que os de cada uma estão dois a dois em linha reta com um centro comum e separados destes por distancias de razão constante".

http://www.paulomarques.com.br/arq8-3.htm)

mas tem centro?

dizem que não.

se não tem centro ...tem homotesia?

vão dizer que não? porque se não tiver como pode o poder e o querer trombarem?

fortuitamente ou pré-destinadamente?

ou mesmo tangenciarem, se não for 0 caso de se atravessarem.

e se tiver? centro, quero dizer.

alguém aí tem o endereço?

será que é lá o LÁ onde todo mundo parece saber o que é?

vai lá saber!!!!

vai ver que é LÁ que o querer e o poder fazem homotesia.

e se querer era poder...

então não queria?

ou pode-se mais do que se quer?

sei lá.